Ҳалқаи астрономии Олмон дар асри 16

Наздик - ишқ аст, кушода ҷаҳон аст

Тамоми оламро дар ангушти худ пӯшед!

Тавсифи тарҳрезӣ

Ин ҳалқаи тӯби астрономии асри 16 аслан дар солҳои 1530 аз ҷониби Ҷемма Фрисиус, ситорашинос, файласуф ва асбобсози машҳури олмонӣ тарҳрезӣ шудааст. Он вақтҳо ангуштарин ҳамчун асбобе истифода мешуд, ки вақтро нишон медиҳад ва дар паймоиш кӯмак мекунад.

Ва имрӯз, бо кӯмаки ҳунармандони муосир, ҳалқаи пурасрор ҳоло ба як тӯби астрономии зебои винтажӣ табдил ёфтааст. Он на танҳо аломатҳои ситораҳои оламро дар бар мегирад, балки ҳаёт ва муҳаббатро низ ифода мекунад.

Романтикаи 500 сол пеш, "Бастан - ишқ аст, кушодан - ҷаҳон аст".

Фарқияти

• 【Ринги мураккаби бадан】Ин комбинатсияи ҳалқаи нозук аст, кушодашавӣ як тӯби астрономӣ аст, васвасаи нӯги ангуштон тамоми оламро пинҳон мекунад. Вақте ки бандҳои гуногун пахш мешаванд, ҳалқаҳо сифати беназир мегиранд.
• 【Тарроҳии беназир】 Он бо рамзҳои астрономӣ аз асри 16, Зодиак, аломатҳои алифбои рақамии Юнони қадим, бурҷҳо ва ғайра нақш баста шудааст. Интизори кашфи шумост.
• 【Маводи зангногир】Он моҳирона таҳия ва бодиққат навишта шудааст, то кунҷковии кайҳонии шуморо қонеъ созад.
• 【Онро бо 2 роҳ пӯшед】Онро ҳамчун ҳалқа пӯшед… ё ҳамчун вимпел, ки дар гарданбанди оддии дӯстдоштаатон овезон мешавад. Дар ҳар сурат, он ба ҳар либоси ҳаррӯза як ламси классикӣ шево илова мекунад!
• 【Романтикӣ барои ӯ/Ӯ】Ошиқтарин чизе, ки ман дар бораи он фикр карда метавонам, ин аст, ки тамоми ҷаҳонро ба ту бидиҳам. Ин тӯҳфаи беҳтарин барои худ, дӯстон ё оилаҳои шумо ва ҳамаи дӯстдорони астрономия дар он ҷо аст.

Агар не, ангушти худро чен кунед:

1. Як рахи коғазро дар атрофи ангушти худ, танҳо дар болои ангуштон печонед ва нуқтаеро, ки дар он ду нӯг вомехӯрад, қайд кунед.
2. Коғазро аз нишона то аломат чен кунед, то гардиши ҳалқаи худро (мм) пайдо кунед.
3. Барои муайян кардани андозаи худ, дар зер Андозаи ҳалқаро санҷед.

Ҳалқаи астрономӣ як усули қадимист, ки барои муайян кардани мавқеи офтоб истифода мешавад. Ин ҳалқаҳо маъмулан аз чӯб, санг ё шиша сохта мешаванд ва аксар вақт сиёҳ ё сафед ранг карда мешаванд. Онҳо хеле дақиқанд, гарчанде ки дақиқӣ аз маҳорати шахсе, ки онҳоро месозад ва аз шароите, ки онҳо чен карда мешаванд, вобаста аст.

Таърихи ҳалқаҳои астрономӣ

Юнони қадим чизҳои зиёдеро ихтироъ карданд, ки имрӯз истифода мешаванд, аз ҷумла қутбнамо ва телескоп. Онҳо инчунин консепсияи сифрро таҳия карданд, ки ҳоло дар математика васеъ истифода мешавад. Ихтирои онҳо дар бораи астроляб ба астрономҳо имкон дод, ки мавқеъи объектҳои осмонӣ ба мисли ситораҳо ва сайёраҳоро чен кунанд. Ин боиси пешрафти астрономия, навигация, картография ва геодезия гардид.

Дар соли 1674, сэр Исаак Нютон назарияи ҷозибаи умумиҷаҳонии худро нашр кард, ки он изҳор дошт, ки ҳар як объект ҳар як объекти дигарро дар атрофи худ бо қувваи мустақим ба ҳосили массаҳои ин ашёҳо мутаносиб ва ба квадрати масофаи байни онҳо мутаносиб аст. Кори у ба механикаи классикй ва физикаи хозиразамон асос гузошт.

Қонуни Нютон дар бораи хунуккунӣ мегӯяд, ки гармӣ аз ҷисмҳои гармтар ба ҷисмҳои хунук ба таври стихиявӣ мегузарад. Вай инчунин конунхои харакат ва оптикаро кашф кард.

Намудҳои ҳалқаҳои астрономӣ

Якчанд роҳҳо барои тасниф кардани объектҳои астрономӣ вобаста ба наздикии мадори атрофи объекти дигар мавҷуданд. Ин мадорҳо системаҳои сайёра номида мешаванд. Агар шумо дар ин бора фикр кунед, дар ҳақиқат танҳо ду намуди системаҳои сайёра мавҷуданд: онҳое, ки як сайёра дар атрофи ситора давр мезанад ва онҳое, ки дар атрофи як ситора якчанд сайёраҳо давр мезананд. Ин тафовут муҳим мешавад, зеро ҳар як система дорои маҷмӯи хоси хусусиятҳое мебошад, ки бо мурури замон ба таҳаввулоти система таъсир мерасонанд.

Дар системаи офтобии мо Офтоб маркази ҳама чиз аст. Хамаи сайёрахо дар атрофи Офтоб ва Мох дар атрофи Замин давр мезананд. Системаи офтобии мо ҳамчун системаи ягонаи сайёра маълум аст, зеро Офтоб ягона сайёраест, ки дар атрофи ситораи марказӣ давр мезанад. Системаҳои яксайёра дар байни ситораҳои ба Офтоби мо монанд хеле маъмуланд. Баъзе ситораҳо умуман сайёра надоранд, дар ҳоле ки дигарон сайёраҳои сершумор доранд.

Системаҳои сайёраро метавон ба чор гурӯҳи асосӣ тасниф кард:

1. Мадорҳои даврӣ – Як сайёра дар атрофи ситора давр мезанад.

2. Орбитаҳои эксцентрикӣ – Ду сайёра дар атрофи ситора давр мезананд.

3. Мадорҳои резонансӣ – Се ё зиёда сайёраҳо атрофи ситораро давр мезананд. Ҳар як сайёра дар минтақаи резонансӣ ҷойгир аст, яъне масофаи байни сайёраҳо ба як қисми бутуни давраи мадори сайёраи берунтарин баробар аст.

Ринги офтобӣ

Ҳалқаи офтобӣ асбобест, ки мавқеи Офтобро дар осмон чен мекунад. Онҳоро аксар вақт "ҳалқаҳои офтобӣ" меноманд, гарчанде ки ин истилоҳ одатан ба дастгоҳи дигар дахл дорад.

Ҳалқаи офтобӣ аз як бозуи уфуқӣ иборат аст, ки ба асои амудӣ пайваст карда шудааст. Дар як канори даст як диски хурд, дар тарафи дигар диски калонтар аст. Диски хурдтар ба замин соя меандозад, диски калонтар бошад. Вақте ки Офтоб дар рӯи осмон ҳаракат мекунад, ба рӯи замин соя меафканад. Вақте ки Офтоб ба канори диски хурдтар мерасад, соя ба замин меафтад. Ин нишон медиҳад, ки Офтоб бевосита дар болои сар аст. Агар соя ба диски калонтар афтад, Офтоб дар осмон пасттар аст. Дар ин ҳолат Офтоб ё ғуруб мекунад ё тулӯъ мекунад.

Илова бар он, ки Офтоб баланд ё паст аст, офтоб метавонад ба шумо бигӯяд, ки Офтоб то чӣ андоза дур аст. Масалан, агар соя дар нимаи байни ду диск бошад, Офтоб тақрибан нисфи роҳи осмон аст.

Рақами ҳалқаи офтобии сайёҳон ё Universal Equinoctal

Соатҳои офтобии сайёҳон барои муайян кардани вақти рӯз сояҳоеро, ки аз нури офтоб меандозанд, истифода мебарад. Ин дастгоҳҳоро сайёҳон аз замонҳои қадим истифода мебурданд. Дар асрҳои миёна сайёҳон вариантҳои хурди ҷайбиро бо худ доштанд, ки «ангуштарин сайёҳ» номида мешуданд. Сайёҳон метавонистанд аз дастгоҳ истифода баранд, ҳатто агар онҳо ба соат дастрасӣ надошта бошанд ҳам, фаҳманд, ки соат дар хона чанд аст.

Қадимтарин соатҳои офтобии сайёҳон ба замони Рум рост омадаанд. Онҳо аз ҷониби сарбозон дар давраи империяи Рум истифода мешуданд. Ба сарбозон лозим буд, ки ҳангоми сафар вақти маҳаллиро донанд, зеро онҳо бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо то фаромадани шаб ба ҷои таъиншуда расидаанд.

Дар асрҳои миёна сайёҳон версияҳои хурди ҷайбӣ доштанд, ки ҳалқаҳои сайёҳӣ номида мешуданд. Онҳо одатан аз чӯб, металл ё устухони фил сохта мешуданд. Қадимтарин намунаи боқимонда ба асри 13 рост меояд.

Имрӯз, аксари соатҳои офтобии сайёҳон рақамӣ мебошанд. Баъзе моделҳо панели офтобӣ, батарея ва экрани дисплейро дар бар мегиранд; дигарон танҳо як манбаи барқ, ба монанди USB талаб мекунанд. Бисёр моделҳо дорои танзимоти танзимшаванда мебошанд.

Ринги баҳр

Ҳалқаи баҳрӣ яке аз усулҳои қадимтарини муайян кардани вақт мебошад. Якчанд намудҳои гуногуни ҳалқаҳои баҳрӣ мавҷуданд, аз ҷумла рақами офтоб, рақами моҳ ва соати об. Ин асбобхо мавкеи Офтоб ё Мохро барои нишон додани вакт истифода мебаранд.

Соати офтоб асбобест, ки барои чен кардани гузашти вақт истифода мешавад. Онҳо одатан дастгоҳҳои берунӣ мебошанд, гарчанде ки баъзе версияҳои дарунӣ мавҷуданд. Соатҳои офтобӣ хеле муфиданд, зеро онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки вақтро бидуни назар ба соат, соат ё телефон бинед.

Сохтор ва функсия

Баландии офтоб ба кунҷи байни офтоб ва уфуқ ишора мекунад. Ин кунҷ дар давоми рӯз ва дар давоми фаслҳо тағйир меёбад. Дар зимистон, офтоб дар осмон баланд мебарояд ва дар тобистон паст фурӯ меравад.

Баландии миёнаи офтоб вобаста ба ҷойгиршавӣ фарқ мекунад. Масалан, дар Ню Йорк офтоб тақрибан соати 9 тулӯъ мекунад ва тақрибан соати 5 ғуруб мекунад. Бо вуҷуди ин, дар Финикси Аризона, офтоб тақрибан соати 7 мебарояд ва тақрибан соати 3 ғуруб мекунад.

Барои чен кардани баландии офтоб асбобҳои гуногун мавҷуданд. Баъзе одамон истифода бурдани қутбнамо ва транспортёрро афзалтар медонанд. Дигарон аз дастгоҳи лазерӣ ё дастгоҳи GPS истифода мебаранд.

Ҳалқаҳои астрономӣ

Давраи Ренессанс давраи дигаргуниҳои бузург дар тамаддуни Ғарб буд. Дар ин давра намудҳои гуногуни санъат, аз ҷумла заргарӣ инкишоф ёфтанд. Заргарӣ хеле мукаммалтар шуд ва бисёр услубҳои гуногун пайдо шуданд. Як услубе, ки дар ин вақт таҳия шудааст, ҳалқа буд. Ҳалқаҳо дар ибтидо барои ифодаи моликият истифода мешуданд, аммо ба зудӣ ба рамзи муҳаббат ва муҳаббат табдил ёфтанд. Дар асл, баъзе аз ҳалқаҳои қадимтарин аз металлҳои қиматбаҳо ба монанди тилло ва нуқра сохта шудаанд. Бо вуҷуди ин, дар асрҳои баъдӣ, ҳалқаҳо аҳамияти камтар пайдо карданд ва онҳоро гарданбандҳо иваз карданд. Имрӯз мо ҳалқаҳоро ҳамчун рамзи дӯстӣ ва романтикӣ истифода мебарем.

Ҳалқаи пӯшиши асри 17 дар асоси асбоби астрономии қадимӣ

Ин ҳалқаҳоро олимон дар тӯли асри 17 мепӯшиданд. Онҳо дар асоси асбоби қадимии астрономӣ бо номи сфераи ҳарбӣ - дастгоҳе, ки барои чен кардани ҷисмҳои осмонӣ ба монанди ситораҳо ва сайёраҳо истифода мешуданд, асос ёфтаанд. Варианти муосири ин ҳалқа ҳоло дар интернет пешниҳод карда мешавад.

Ҳалқаҳо бо ҳалқаҳои сершумор сохта шуда буданд, ки якҷоя ҳаракат карда, як сфераи армилларо ташкил медиҳанд. Ҳар як ҳалқа як тараф дошт, ки бо рамзҳои аломатҳои зодиак нақш баста буданд. Дар ҳар як ангушт чор ҳалқа вуҷуд дошт; ду хурдтар дар ангушти калон ва ишорат ва ду калонтар дар ангуштони миёна ва хурд. Ҳалқаҳоро метавон ба шакли паймон печонд, ки интиқоли онро осон мекунад.

Ин намуди ҳалқа то имрӯз хеле зиёд истифода мешавад. Дарвоқеъ, бисёриҳо як либосро танҳо барои он мепӯшанд, ки онҳо зебо мекунанд. Ҳатто баъзе ширкатҳое ҳастанд, ки ҷавоҳиротро аз тарҳ илҳом гирифта мефурӯшанд.

Ҳалқаҳоро доираҳои армилярӣ меноманд, зеро онҳо ба шаклҳои сфераҳои армилӣ шабоҳат доранд, ки асбобҳое мебошанд, ки барои чен кардани зуҳуроти астрономӣ истифода мешаванд. Сфераҳои силоҳ ба асри 3 пеш аз милод рост меоянд, аммо танҳо соли 1603 Галилео Галилей версияи дастгоҳи худро таҳия карда буд. Тарҳрезии ӯ ба кори Птоломей, астрономҳои Юнони қадим, ки тақрибан дар соли 150-и милодӣ зиндагӣ мекард, асос ёфтааст.

Ихтирооти Галилей аз се ҳалқаи консентрикӣ иборат буд, ки бо ҳалқаҳо ба ҳам пайвастанд. Ҳар як ҳалқа андоза ва диаметрҳои гуногун дошт, ки ба корбар имкон медод, ки мавқеи офтоб, моҳ, сайёраҳо, ситораҳо ва ғайраро вобаста ба дурии ҳалқаҳо муайян кунад.

Имрӯзҳо ҳалқаҳои ҳарбӣ барои пайгирии мавқеъи объектҳои осмонӣ истифода мешаванд. Бо вуҷуди ин, онҳо на ҳамеша барои истифодаи ҳаррӯза амалӣ мебошанд. Масалан, агар шумо нақшаи пайгирии ҳаракатҳои моҳро дар вақти гирифтани Моҳ дошта бошед, эҳтимол шумо мехоҳед чизи хурдтар аз доираи пурраи аскарон дошта бошед.

Ҳалқаи астрономӣ - Асбоби қадимии астрономия

Дар охири солҳои 1800-ум астрономҳои олмонӣ Фридрих Вилҳелм Аргеландер он чизеро, ки ӯ "ҳалқаи бузурги астрономӣ" номид, ихтироъ кард, ки ба ӯ имкон дод, ки мавқеи сайёраҳоро дар осмони шабона ҳисоб кунад. Ин ихтироъ ҳамчун телескопи Арганд маъруф шуд, зеро он ба як соатаи азим монанд буд. Ҳалқа аз се қисм иборат буд: як диски марказӣ, як ҷуфт дастҳо, ки аз ҳар як тарафи марказ ба берун дароз карда мешуданд ва дастачаи хурде, ки ба як нӯги дастҳо пайваст карда шудааст. Ҳангоме, ки дастаро гардонданд, дастҳо ба берун ё ба дарун ҳаракат мекарданд, ки ба нозир имкон медиҳад, ки андозаи кушодани мобайни ҳалқаро танзим кунад.

Телескопҳои Арганда дар аввал барои чен кардани масофаи объектҳои осмонӣ, ба монанди моҳ ё офтоб истифода мешуданд. Илова бар ин, онҳо аксар вақт барои муайян кардани андозаи нисбии сайёраҳо истифода мешуданд. Бо чен кардани кунҷи нуре, ки аз Юпитер инъикос мешавад, олимон метавонистанд диаметри сайёраро ҳисоб кунанд.

Ин асбобхо нихоят кимат буданд ва операторони мохирро талаб мекарданд. Дар натиҷа, аксари астрономҳо онҳоро зуд-зуд истифода намебурданд. Ба ҷои ин, онҳо ба дастгоҳҳои соддатар, ба монанди секстантҳо, ки кунҷҳои инъикосро чен мекарданд, такя мекарданд. Аммо, ин асбобҳо ченкунии дақиқи масофаҳои сайёраро таъмин карда натавонистанд.

Дар аввали солҳои 1900-ум, телескопи Арганд дар байни астрономҳо аз таваҷҷӯҳи худ афтод. Аммо имрӯз бисёр одамон ҳалқаҳое мепӯшанд, ки Арганд ҳисобҳои худро мекард. Ин ҳалқаҳоро "чархҳои офтобӣ" меноманд. Онҳо одатан аз металл, чӯб ё пластикӣ сохта шудаанд ва дар марказ сӯрохи даврашакл доранд.

Як намуди маъмули чархи офтобӣ "дили офтобӣ" мебошад. Рангҳои офтобӣ мисли асбоби аслии Арганда кор мекунанд. Онҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки вақти дақиқи рӯзро аз рӯи он, ки офтоб дар осмон ҷойгир аст, бубинед. Шумо танҳо рақамро гардонед, то сояи офтобро бо аломатҳои рӯи рақам мувофиқ созед. Чархҳои офтобӣ танҳо бо нишон додани вақти рӯз маҳдуд нестанд. Баъзе моделҳо қутбнамо дар дохили доира доранд, дар ҳоле ки дигарон дорои миқёсест, ки ба шумо имкон медиҳад дарозии сояҳоро чен кунед.

Тӯҳфаҳо барои тарроҳон | Ҳалқаи астрономии асри 16 Олмон | Нишонаи Муҳаббат

Ин ҳалқаи тӯби астрономии асри 16 аслан дар солҳои 1530 аз ҷониби Ҷемма Фрисиус, ситорашинос, файласуф ва асбобсози машҳури олмонӣ тарҳрезӣ шудааст. Он вақтҳо ҳалқаи қатшаванда ҳамчун асбобе истифода мешуд, ки вақтро нишон медиҳад ва дар паймоиш кӯмак мекунад.

Ва имрӯз, бо кӯмаки ҳунармандони моҳир, ҳалқаи кайҳонии пурасрор ҳоло ба тӯби астрономии зебои винтажӣ табдил ёфтааст. Он на танҳо аломатҳои ситораҳои оламро дар бар мегирад, балки ҳаёт ва муҳаббатро низ ифода мекунад.

Фитьюринг:

• Ҳалқаи мураккаби бадан: Комбинатсия як ҳалқаи нозуки зодиак аст, кушодашавӣ як тӯби астрономӣ аст, васвасаи нӯги ангуштон тамоми оламро пинҳон мекунад. Ҳангоме ки бандҳои гуногун паҳн мешаванд, унсурҳои ороишии ҳалқаҳо сифати беназир мегиранд.
• Тарҳрезии беназир: Он бо рамзҳои астрономӣ аз асри 16, Зодиак, аломатҳои алифбои рақамии Юнони Қадим, бурҷҳо ва ғайра кандакорӣ карда шудааст. Интизори кашфи шумост.
• Маводи зангногир: Маводи бойи металлии он моҳирона сохта шудааст ва барои қонеъ кардани кунҷковии кайҳонии шумо бодиққат навишта шудааст.
• Онро бо ду роҳ пӯшед: Онро ҳамчун ҳалқа пӯшед… ё ҳамчун вимпел дар гарданбанди оддии дӯстдоштаатон овезон кунед. Дар ҳар сурат, он ба ҳар либоси ҳаррӯза як ламси классикӣ шево илова мекунад!
• Романтикӣ барои ӯ/Ӯ (Ринги Unisex): Аз ҳама ошиқонатарин чизе, ки ман дар бораи он фикр карда метавонам, ин танҳо додани тамоми ҷаҳон ба шумост. Ин тӯҳфаи беҳтарин барои худ, дӯстон ё оилаҳои шумо ва ҳамаи дӯстдорони астрономия дар он ҷо аст.